对立统一、量变质变、否定之否定(黑格尔辩证法三大规律范例)

大家好,这里是小播读书。今天我们继续介绍唯心主义哲学家黑格尔的哲学思想,前面的文章,我们介绍了黑格尔的“辩证法”的基本逻辑“正反合”,它们是一个螺旋上升的过程,今天我们继续来聊聊黑格尔的:辩证法的三大规律。

黑格尔辩证法三大规律:对立统一,量变质变,否定之否定

恩格斯总结概况了黑格尔的《逻辑学》提炼出了三大规律:对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。而这三个规律内部也是一个正反合的逻辑关系,量变质变的规律是事物内部的规律,而否定之否定的规律,是事物发展规律,而这三大规律的核心是:对立统一规律。其余两个规律是对立统一规律展开的形式。

对立统一规律揭示了,任何事物内部都是矛盾的统一体,矛盾是事物发展变化的源泉和动力,就像老子说的“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。量变质变规律揭示了,事物发展变化形式上具有的特点,从量变开始,质变是量变的终结。否定之否定规律揭示了,矛盾运动过程具有的特点,矛盾运动是生命力的表现,其特点是自我否定、向对立面转化。因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质,就像老子说的:“反者道之动,弱者道之用”一样,任何事物,永远有向对立面运动变化的趋势和内在动力。

接下来,我们具体来聊聊辩证法的核心:“对立统一”。

黑格尔辩证法三大规律:对立统一,量变质变,否定之否定

在黑格尔看来,任何事物都不能孤立成长,都可以找到它的对立面,或者对它加以否定,这样事物才能不断发展,如果事物只有纯粹的一面,那就没有任何意义,就像黑格尔说的:绝对的光明就如同绝对的黑暗。

事物都是相对相生的,这其实和我国道家思想非常类似,老子说:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”、“ 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和有孝慈,国家昏乱有忠臣”。善恶美丑、高低长度都是相对相生的,没有彼就没有此,没有此也就没有彼,就像庄子说的:“物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之”。

黑格尔辩证法三大规律:对立统一,量变质变,否定之否定

黑格尔认为“自我意识”也不可能孤立存在。如果意识要对自身存在进行考察,它就必须基于某种对照。也就是说,人必需要有一个“非我”作参照物,才能了解何谓“自我”。自我意识绝不是一种简单的以个体为中心的意识而已。在《自我的本质》这本书里面说的,自我都是通过环境而塑造的。自我不是我以为的我,也不是你以为的我,自我是我以为你以为的我。而哲学家大卫·休谟也说,自我只是一束知觉,是在感知中塑造出来的,并没有一个绝对的自我存在。

黑格尔辩证法三大规律:对立统一,量变质变,否定之否定

正是因为人类只有以动物为参照物,才可能了解自己,人最爱的是爱自己,但他必须须通过爱别人,或者恨别人的方法来展示自爱。所以,所谓的“自我”,都是在通过外人对“自我”的评论中,获得着对自身价值的认识。这里有一个悖论:一方面,没有“非我”就没有“自我”;另一方面,没有“自我”也不会有“非我”。于是,自我意识从诞生那天起,就被卡在了“我”和“世界”之间进退不得,无限摇摆,从某种程度上说,欲望就是自我意识的不满足状态,这其实是叔本华的悲观主义哲学思想,无法满足的欲望,会给我们带来痛苦,解决这种痛苦的最主要手段就是通过把外物变成自我的一部分,来消除它的外在性,使我们暂时停歇内心的挣扎,为“自我”找到一个落脚点。这正是物质欲望的本质。

对立统一规律的基本内涵可大致概括为,矛盾的三大特性四大理论:即:矛盾的同一性与斗争性;矛盾的普遍性与特殊性;矛盾的不平衡性,即主要矛盾与次要矛盾,矛盾的主要方面与次要方面。值得一提的是,后来马克思批判继承了黑格尔的哲学思想,尤其是其中的“对立统一”思想,发展出了自己对唯物辩证法。对立统一规律是唯物辩证法的根本规律,矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法,矛盾双方的统一与斗争,推动着事物的运动、变化和发展。

原创文章,作者:网友投稿,如若转载,请注明出处:https://www.qituhao.com/10027.html

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注