中国古代的音乐机构及诗歌载体(乐府双壁是指哪两部)

早在秦朝时期,我国就设置了乐府,专门负责收集民间的歌谣。西汉初年没有乐府机构,到汉武帝时期又重新设置乐府,负责乐舞的收集和教育培养乐舞人才。

我国古代的音乐机构及诗歌载体:乐府及乐府诗

乐府整理发表的诗歌叫乐府诗,乐府诗用于宫廷演唱和祭祀时颂唱。乐府诗主要有两个来源,一是文人专门创作的;二是从民间收集的,是人民的创作,和《诗经》里的国风差不多。汉代乐府诗著名的有表达爱情的《上邪》:我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。有教人珍惜时光的《长歌行》:青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲!这个“葵”就是现在我们川东人煮稀饭爱加的冬寒菜。思念故乡的《悲歌》:悲歌可以当泣,远望可以当归。思念故乡,郁郁累累。欲归家无人,欲渡河无船。心思不能言,肠中车轮转。有写景致的《江南》:江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

我国古代的音乐机构及诗歌载体:乐府及乐府诗

汉代流传到今的还有很多乐府诗,有的已经选入中学教材。北宋时,郭茂倩收编的《乐府诗集》是最大的乐府诗的汇集,现存100卷,5000多首诗,时间从汉魏时期一直到唐朝末年。在乐府诗集中,被称为乐府诗双璧的是:《木兰诗》和《孔雀东南飞》。从秦汉乐府的设置,我们还可以看到中华文明的另外一面:中华文明不是世界最早的文明,但是她是成熟最快的文明,她进入封建社会,就很快形成自己独特的路数,政治、经济、思想、文化……方方面面都有自己的礼数。

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